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文章来源:wang8888 发布时间:2024-11-17 07:02:27

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关于先商文化的认识学术界已经取得一定突破,但是先商期各种文化类型的内涵、起源、流变和归属等问题依然是学者们争论的焦点。河南长垣宜丘遗址 发现了典型漳河型遗迹打破辉卫型遗迹的地层关系,为探讨辉卫类型和漳河类型的早晚关系了重要;文章进一步讨论了漳河类型是先商晚期文化,辉卫类型可能属于夏王朝统治时期的"韦"国文化,为商人灭夏路线图的确立了依据。鉴定古代淀粉粒样品,不仅要与未经的现代样品作比较,还应结合实验。通过对几种谷物淀粉粒进行碾磨和多种加热实验,可揭示出淀粉粒在相关食物准备过程中所发生的形貌变化。由此鉴定西山遗址出土的损伤淀粉粒经过碾磨和加热,而喇家遗址出土面条的原料及方式应再作研究。8年对川县海门口遗址的发掘,发现木构式建筑遗迹面积达2平方米,出土石器、陶器和铜器等。遗址可分为三期,年代大致距今5~25年,另外晚期遗存的年代为宋、元、明时期。此次发掘在遗址的层位序列、遗存内涵、聚落形态等方面均取得了突破性的成果,并基本确立了湖周边地区考古学文化的年代序列。在抗日战争中,作为社会精英分子的美术家们借自己的美术作品投身其中。他们走出画室和塔,组织起木刻宣传队、漫画宣传队、战地写生队,奔赴抗战前线、深入民众生活,通过在十字街头、前沿阵地、展览馆等各种场所组织美术展览会的形式宣传抗战,激发民的抗战热情。本文总结抗日战争中救国美术展览的史实,分析其激发全民抗战热情的爱国主义教育作用。本文对13件河南平顶山应国墓地出土的玉器残片进行了测试分析,结果表明:透闪石玉是应国玉器的主要玉种,不同材质的玉器均受到一定程度的风化,其中,蛇纹石玉器普遍受沁严重,较透闪石玉器受沁为深,且受沁严重的透闪石玉器与蛇纹石玉器在外观上有很大的相似性;所有玉器表面均附着 ,可能当时人们已经认识到 的防虫防腐功能。15年,宁夏文物考古研究所等对沙塘北塬遗址进行了发掘,发现新石器时代房址12座、灰坑15个、墓葬1座及窑址3座。出土陶器以罐、瓮、盆、碗、钵、斝、尊、豆等为主,其文化属性整体与师赵村七期早期齐家文化接近,但也有关中地区客省庄二期文化因素,这对研究齐家文化的来源和发展具有重要意义。日本发动侵华战争后,速战速决、灭亡的图谋接连遭遇失败,于是转而锐意南进,谋求侵占南亚、东南亚地区。 是其南进战略的重要一环。这对在 进行抗战文化宣传工作和统一战线活动的文化界人士、爱国民主人士的生命安全构成重大威胁。时刻关注日本南进战略动向,深入分析研究,制定应变措施,指示 党组织未雨绸缪,早作准备。 沦陷后,他成功指挥了一场秘密大营救,将这些文化界人士、爱国民主人士及其家属悉数撤离 ,安全转移至大后方。这次行动部署及时周密,各方联动,并取得重大胜利,其中发挥了无可替代的领导作用。秘密大营救对抗日民族统一战线的巩固、粤港党组织的壮大及人民抗日武装的发展具有重要意义,并产生了深远的影响。西汉时期,诸侯王墓葬针对墓葬封护采取了较多的措施和方法,以达到保护墓葬及其他相关目的。因墓葬时代和形制、具体设施和需要等的不同,封护的方法和使用的材料等均存在诸多差异,体现出时代、地域及诸侯国之间差别的同时又较多地反映出当时的科学技术、丧葬思想和等级差别,并在一定程度上折射出汉代诸侯王墓葬的继承、创新和发展演变等相关内容。本文通过分析铭文被刮磨的小子休盨与小子吉父甗铭"仲大师小子"的称谓,得知仲大师乃周幽王卿士虢石父,佐证学者关于虢国墓地M21墓主人虢季为虢公忌父(亦即小子吉父)与M21埋葬年代为春秋早期的观点,并进一步推证其具体时间应为公元前715年至前77年之间。龙门石窟所在伊阙峡谷,自先秦以来即为黄河流域贯通江汉流域的天然通途,延及唐代,又以"龙门驿"(又称"石像驿")构成两京地区往来南方的门户,从而反映着当年员升迁、贬谪等场现象。将贞元七年(791年)卢征造像遗迹置于唐代场历史环境中,探讨两京士人阶层宦途生涯的冰火宠辱及其信仰寄托。首先回顾卢氏造像龛的研究历史,点明写作意图;其次运用考古学方法对其进行田野调查,通晓像龛形制、造像内容及特征;而后结合文献史料释读造像发愿文,进一步深入了解功德主卢征其人以及凿龛造像的过程;在此基础上,探讨这种采用纪实文献形式的发愿文,在龙门石窟文化史上独有的史学价值和文学价值; 阐述唐代士人因贬谪制度导致人生转折之际的心理诉求、精神状态与意识信仰,从意识信仰视域展示其政治诉求的转换与延伸。恽寿平是清初的花鸟画家,其没骨花卉对清代画坛影响甚巨。在其家族中,直接或间接师承恽寿平画法者多达五十余人。本文以传世作品为线索,解析恽寿平家族传人的艺术风格,并由此透析家族传承在传统艺术传播与艺术教育中的意义。6年,在河南封发现了唐代集州史韦孝謇的墓志及墓券。李合群、陈文斐对墓志、墓券了较好的释读,本文在此基础上对原录文一些校补,以便更好地利用这一出土材料。